日本的茶文化在很大程度上受到了中国传统文化的影响，经过多年的发展，最终形成了自己的风格，最具代表性的是日本的茶室建筑。

日本建筑具有极大的魅力,而空间、形式、结构的完美结合，为此做出了重要贡献。传统木建筑的结构体系决定了空间上的联系，许多装饰元素也可以从建筑结构中衍生出来。建筑和设计在这里表现为动态的过程，形成了一种与空间功能密切相关的空间次序。由于所有构件的比例都从属于它的框架系统，因此单个元素永远不会失去和整体建筑的联系。经济、简易的木骨架结构和模块化的建筑形式使矩形空间成了最合理的平面形式。墙壁，地板，窗户，天花板等个体元素在水平，垂直方向上相互连接,组合成更大的统一体,因此日本茶室建筑才得以有机成长。

日本茶室室内的地板比室外地面要高出70-80厘米，地基的主要作用是将建筑的框架结构与潮湿的地面隔离开。建筑并没有牢牢固定在地面之上，由于地基没有在地面以下的原因，因此建筑墙面也就没有额外的固定装置。以前，支柱和立柱都是直接插在地面上的，直到8世纪才采用了来自中国的技术，将支柱插在土中的地基上。因为没有地下室等建筑，所以也就没有必要挖掘深沟，地面尽可能保持未经改动的状态，其目的是“不损害风水”，这是源于中国的古老信条，有迷信的因素。基石上面有圆柱形凹槽、凹槽是从柱子底部切下木楔后形成的。与书院式建筑中人工加工过的石头不同的是，茶室中的基石几乎都保持着自然的形状。日本茶室中地板的结构遵循个别建筑元素系统叠加的原则，即:排列在支柱之间的梁构成了一个框架，这个框架通过放置在自身基石上的柱子支撑着。在这两者之间设置有间隔固定的地板梁，在这些地板梁上面铺设横梁，最后铺设地板以及榻榻米席子。

1.日本茶室建筑墙壁及入口

根据传统建筑的建造理念，最先建造的就是地基跟墙壁，因为它们必须要承载所有压力，并将这些压力引到地下。然而在日本维筑中，木制的龙骨承担了所有的静态压力，墙面木骨架做好对屋顶的支撑，屋顶保护其余建筑部分免受阳光和雨水的侵袭,屋顶要尽快完工，墙壁的填充工作则放在最后。日本茶室建筑跟建筑的其他元素相比，墙壁只起到围合空间的作用，它们没有任何的辅助功能。因此，它们可以建造得比支柱和横梁截面更薄。所有墙面都可以划分为不同大小的矩形，从而避免建筑给人以笨重的感觉。茶室墙壁缺乏坚固性，墙壁连接支柱中心。在茶室中，由于支柱间距小，墙壁仅厚4厘米，比住宅楼的黏土墙还要薄三分之一左右。只有在特殊情况下，日本建筑中的固定墙才会作为划分空间的元素或作为中断空间轴线的建筑手段，而所有其他的墙面都会被建造成可移动的。
茶室里的情况则不同，所有的四个侧面都会被固定的黏土墙围起来。茶室的墙面被分成了矩形，由建筑的个体元素和自由分布的窗口以及障子的导轨组成，并为设计师提供了更大的设计空间，这一点受到了茶师们的欢迎。墙面的顶端有支柱，可过渡到屋顶的水平方向。支柱有一个横截面，通常是圆形的，其柱头的设计相对复杂一些。在寺庙和住宅建筑的上门框上使用的装饰用横木，在所有墙面上都可以实现，从而形成连续的直线，但这通常不会在茶室中使用。支柱间的距离通常用“间”来计量，1间约等于1.8米，并在60厘米左右的位置与门闩和横木保持垂直。墙壁结构用竹棍构成基本的框架，再以窄竹条编成格子，用绳子或稻草绳连接在一起。当完成了骨架，在其两侧以及几个面都抹上黏土，就形成了所谓的“粗糙墙”。当墙面干了，再在上层抹上细黏土。有很多不同颜色的黏土可供选择，此外，黏土中还可以加入沙子，海草等，最上面的黏土层常用烟灰、墨水、生锈的钉子或油墨来染色，这样墙面变暗，有了创造适宜光照的氛围，在这样的环境中，挂轴和插花等陈设品显得尤为好看，形成了明显的对比效果。
    黏土墙与支柱的连接处并不是通过镶边和压缝条来保护的。外墙的黏土通常是不着色的，这也正是为什么大多数茶室适应自然环境的原因。室外区域下部的封闭墙体往往是由木板构成的，但这并不能达到地板的高度。在一些茶室的外墙上，可以看到两根支柱之间的墙上有一根竹柱子，它正好排列在中间，是墙体建筑中的常见元素，主要用来加固建筑物，起初它不通过窗户时，是覆盖有黏土的，在这种情况下可以保证竹柱的完整。但是后来茶师们选择了自由的排布方式，使竹柱在任何情况下皆可见。
    茶室建筑的另一个典型元素是所谓的“牙签柱”--一个在角落的柱子。它的下面部分被黏土覆盖，只能看到它的上半部分。由于墙角被黏土完美包裹着，从座椅的位置看不到任何关键点，因此产生了一个视觉上的延伸。茶室里的墙是未涂漆的，这与一般的书院式建筑不同，但从墙壁底部到30-45厘米高的位置是用纸糊，根据需要的氛围，会使用明亮的、奶油色或白色的桑皮纸，又或者是黑纸或灰纸，有时也会使用旧的信纸和日历纸。茶师们经常用古老的日历纸创造出了怀旧且时尚的效果。

日本茶室的入口分为主人入口跟客人入口。入口用单独的隔扇封上。茶室建筑的特点之一是使用单独的可移动元素。如：推拉门。

日本茶室体现了客人之间的社会等级关系，最高级别的客人可以保持直立的姿势通过单独的、带有障子的入口进入茶室。而蔺口针对低等级的客人。阿图尔·萨德勒认为，躏口一词源于木匠的俚语，从古田织部那时候才开始使用。在千利休之前，供客人进入的入口足够大，客人可以保持直立的姿势通过，尽但如今待庵茶室的入口才被认为是第一个典型的躏口。它的大小是79厘米*72厘米，比后来的标准尺寸66厘米*66厘米要稍大一些。待庵茶室的躏口是从一扇旧木门的右下角锯下的，这个方法经常被后来的茶师所复制，在后来的茶室中也形成了一定的标准。这种形式可能是来源于采用使用过的材料建造整个茶室的意图。后来，人们用旧的柱子和木板，加上一块狭窄的新木头做成了躏口，旧木材和高品质的新木材的同时使用形成了极具特色的对比。

2. 窗户

茶室的窗户不仅具有透光和通风的实际功能，窗户也是茶室建筑外观的决定性元素。因此，茶室的大小、布置、设计都对茶室的氛起到重要的影响。日本建筑中的组成部分必须结合整体结构来理解。因此，窗户不是一个独立的元素，而是嵌入到两根柱子空隙中的那部分。墙上的开口在传统上是通过拉伸两根柱子之间的梁形成的，整个宽度一直延伸到地板的区域,成了一个窗口。在早期茶室中仍然会使用这种传统的方法，但为了茶室的氛围，传统的方法也应该为新技术让路，有必要尝试不同类型的光照方法。窗户脱离出建筑框架，被嵌入需要它们的墙壁中。更大的自由排布的窗户就是通过这种方式实现的。其中一些是借鉴普通建筑，然而，在形式方面，茶室的窗户比以前的窗户要精致得多，也复杂得多。窗户内侧覆盖着白色的障子纸，通过白纸透过的柔和光线变得越来越重要。茶室的窗户大多是长方形的，但在一些建筑中，会加入圆形和花形的窗户。圆形窗户经常出现在入口的旁边，在某些情况下，它们也会出现在壁龛的后壁，这可能是因为圆形窗户可以替代包含圆形元素的画轴。“圆”在禅宗佛教中被认为是虚空的象征，是宗教的核心思想之一。茶室建筑的窗户主要分为地下窗，连子窗，风炉前窗，叠窗等。

下地窗:从字面上理解是“地下的窗户”，是通过去除上层的黏土盖使竹结构暴露出来而产生的墙壁开口。在大多数情况下，窗户的形状是一个圆角矩形，但许多圆形窗户也是这样的。下地窗是日本民家建筑中不可分割的一部分,它能为农舍提供充足的通风。在早期的茶室中，下地窗是根据这种古老的方法建造的，但后来的窗户建造结构与墙壁不同，于是下地窗便分开建造，它们有自己的框架，只有在墙体建造结束后才会安装。这些窗户的设计非常仔细，以避免其底层结构会随时暴露在外。窗户的里面遮有半透明的纸，这种半透明的纸也称为障子，外面的竹帘和百叶窗用来调节光照。障子是可拆卸的，也可以用钩子挂在墙上，同时又可以作为可移动元素。由于茶室墙面覆有黏土，遮去了很多建筑元素，因此障子也是室内的基本结构元素。

连子窗:在日本建筑中，很早就出现了垂直或水平排布的，对角线扭转的木格子窗。它们一直被认为是地位的象征，只允许特定人的住宅里安装。但由于其实用性，连子窗的运用十分常见，根据窗户的大小，通过打开或关闭障子和竹帘，可以很好地控制照明效果。在茶室建筑中，只有用竹条制成的窗户才被称作连子窗。

风炉前窗:位于风炉前方主人席一侧的方形窗户。常用的标准尺寸是55 厘米*42.5厘米，窗户底部边缘距离地面约20厘米。这种类型的窗户经常在小房间内使用，通过障子照射进来的光线在一定程度上缓解了墙上的窒息和束缚感。障子既可以制作成可移动的，也可以用钩子固定在墙上。然而，与其他类型的窗户不同的是，风炉先窗的障子永远不会打开或悬挂。

叠窗:这种类型的窗户由两个重叠的窗口组成，它的障子有两层障子纸。这种窗户通常作为主人一侧的窗户，出现在带有四分之三叠的房间里，（一叠就是一个榻榻米的面积，大概是1.6平方米）。上部的窗口通常是交叉矩形，制成连子窗，下部的窗户竖放，设计为下地窗。然而，这种安排并不是固定的，也可以是两扇下地窗重叠排列，或者是在连子窗上摆下地窗。

3.天花板

德川幕府统治下的日本封建社会实行了严格的等级制度。从16世纪末开始，幕府规定了人们在日常生活中的全部细节，当时的住宅建筑类型与居民的社会地位有着千丝万缕的联系。住宅需要与个人的社会等级相适应，因此住宅内部的设计就需要有着非常精细的区分，不同高度的地板和天花板成了衡量一个人社会地位的重要标准，针对于最低等级的人是在地面上设一个木地板的区域提供给他们，普通的榻榻米和增加的榻榻米区域是按等级留给贵宾的。除了地板高度之外，使用的材料也至关重要。

茶室里的客人，无论社会地位如何，能受到基本平等的对待，因此，在住宅设计中常见的不同高度的地板在茶室中是不存在的。在茶道仪式中也会体现出个人的社会地位。在茶道的理念中，客人也有等级区分，但这种区分通常并不是完全取决于他们的社会地位。首位客人是能准确了解茶道过程的茶会中的任意一位成员，因为他需要引导其他客人，并与主人进行高度仪式化的交流。为了体现这种精细的等级划分，天花板的设计成为一种新的区分等级的手段，天花板的高度代表着客人的地位，人就坐在天花板下面对应的位置，头上的天花板越高，代表这个人越重要，因此，壁龛上面的天花板比其他的区域略高，而主人席上方的天花板最矮。

特别是在较小的茶室中，人们希望通过不同的天花板高度、天花板的倾斜程度，创造出一种引人人胜的环境氛围，以抵消茶室内物理上的狭窄和束缚感。因此在有限的空间内设计出了各种不同的天花板，这在日本的建筑中是独树一帜的。

茶室的空间高度取决于空间的大小，例如，三叠的空间大约高2.19米，四叠半的空间高 2.30米，这样就可以将茶室的规格区分开，并将天花板的高度降至最低。

茶室中的天花板设计十分简单。通常类似一般住宅建筑中悬挂着的天花板，但往往也会使用其他的材料，如木瓦、篱笆、竹子和芦苇等材料。茶室的天花板设计中有两种常用的形态:第一种是由细木条构成“人”字形图案，而第二种则是由秸秆缝合在一起组成，并在细竹竿的帮助下固定在其所在的位置。天花板的构造比较简单，天花板的板子上平放着细长的木条，用钉子固定在直角边木条的第二节。木条位于天花板板子的上方，依靠从屋顶悬挂下来的垂直的带子支撑着。

在许多茶室里都有倾斜的天花板区域，通常从客人入口处的上方延伸到房间中央的上方，有助于茶室空间视觉上的延伸。

茶室建筑最初受到书院式建筑的影响，随着茶室的发展，书院形式的风格已无法满足茶道的需求，人们转而寻求更轻便、更自然的建筑体系。因此，在建造茶室时，最典型的往往是使用圆形的、天然的支柱。但其总体结构又完全遵循了日本建筑的原则，是由简单重叠的水平、垂直元素组成的，将较大的个体反复划分为单独的子单元，并注重各部分之间的比例关系，让所有的建筑元素都显得轻巧而灵活，并且注意细节的设计，这样就形成了日本茶室建筑所独有的特色。

参考文献：

[1] 滕军，日本茶道文化概论 ，北京东方出版社，1992

[2] 崔陇鹏，李红艳，喻梦哲，日本室町-江户时期的茶庭演变研究，中国园林，2014

[3] 唐洁芳，日本茶庭的园林艺术，艺海，2011

作者简介：王旭东，1972年10月，男，汉族，山东莱州人，本科，研究方向：传统装饰文化、室内设计。