传统现实主义与虚拟的关系理论——从赛博朋克出发

期刊: 环球科学 DOI: PDF下载

刘靖怡

湖北美术学院 湖北省武汉市430000

摘要

现如今传统现实主义和元宇宙概念产生了强烈的思维碰撞,对于虚拟产业的未来发展人们发出了许多质疑的声音,文章主要针对虚拟产业未来发展及走向问题,从传统现实主义能否与虚拟共生进行深挖和探讨,从而进一步发掘虚拟产业在未发展的可能性,并推动人们意识深化改革的脚步。


关键词

赛博朋克;现实主义;虚拟未来

正文

一,传统现实主义与虚拟的关系

首先围绕现今社会现象提出一个问题,这也是整个项目的核心出发点,于是接下来可以围绕这个社会问题展开讨论并试图解决问题——传统的现实主义可否在虚拟里“重生”?

所谓重生就是指已经被扼杀了然后再度复活,那么也就是说在传统人们的观念里,虚拟会将现实主义扼杀,那么事实到底是不是这样的呢?

从现实社会的角度出发,传统意义上大多数人都认为过度发达的虚拟科技例如人工AI和近期热议的虚拟城市场景VR等的大量侵入很有可能会对现有的社会秩序造成一定的不良影响和威胁。

而在未来很有可能会产生大量的义体人也就是所谓的人机结合,实际上在当下的现实社会中已经存在这样的案例,只是还不够普遍。就目前而言人们所造出的虚拟人都只是既定的程序,暂时还做不到具有独立思考的能力。但是这也是人们最为矛盾的点所在,明明为之惧怕,可是让人工智能具有独立思想却又依旧是现在大多数科研团队所致力研究的主要目标。在笔者看来,这就是一种传统的现实主义和一种虚拟的未来科技形式的强烈碰撞,也因此产生了极大的社会矛盾。

通俗来说以上就是现在所谓的赛博朋克思潮——大都活在High tech, low life」(高科技,低生活)的世界中。因此人们应该记住cyberpunk」不只是一种视觉风格的名字,而是一种结合 cybernetics[控制论]  punk[朋克] 的世界

从历史上发展至今的赛博朋克文学有着强烈的反乌托邦和悲观主义色彩。但是笔者认为从另一种角度出发,同样是High tech, low life」,人们完全可以推翻这种反乌托邦和悲观主义色彩。

 

二,传统现实主义如何与虚拟共生

于是基于以上社会问题产生的一系列现象进行思考后提出第二个问题——传统的现实主义为何不能与虚拟“共生”?从两个不同的角度多维度的去解释这个问题——人和城市。

1,从人的角度出发去理解

首先从人的角度出发,赛博朋克里经典的形象是边缘且性格疏远的独行者,他们生活在社会群体的边缘,日常生活受到急剧改变的科技影响,普及的计算机化信息笼罩全球,以及侵入性的人体改造。用一句话总结,就是被虚拟化信息入侵的边缘人。

边缘人是很多学者提到过的一个概念,简单来说在二十一世纪现代社会中并不缺少这种人,而现在人们最大的一个特点就是被虚拟化信息入侵,也就是所谓的物联网时代。反观现代社会,人们不就正生活在过去所提出的赛博朋克当中吗?可是现实真的如过去提出的概念那样悲观主义吗?显然答案是否定的。

或许唯一的区别就是,在赛博朋克最初的概念中提出的赛博格【Cyborg】是在人的肉体上进行了机械的改造,而现今社会中人与虚拟相结合的不是物理上的肉体,而是精神上的一种依赖和思想上的一种追随,这种思想上的入侵和结合实际上也是人与科技的一种变相的结合。

反观现在,所谓的人与先进科技的结合真的让人性堕落了吗?真的有当初预想的悲观吗?人与先进技术的发展与结合需要的并不是如赛博朋克所提出的那样旗帜鲜明地否定和对抗科技,而是适度发展并有效结合,而且当今社会进步的脚步不会停下,故而这种发展是不可或缺也不可避免的。

2,从城市的角度出发去理解

接下来从赛博朋克的另一大特色出发,也就是所谓赛博朋克城市。赛博朋克城市是一个文化变革追赶不上科技变革的产物,也就是所谓的科技发达到了一定的程度但是人们依旧只能活在类似集装箱一样堆叠起来的废旧城市之中,这是一种相对极端的构想。也就是所谓的传统静态城市无法跟高新科技进行一个很好的融合所导致的不良结果。

用同样的方式去反观现当代的社会,去仔细观察周身环境你就会发现,物联网是极度发达的,如果网络有具体形态你将会看见无数根细线缠绕绵延遍布整个地球将不同的国家、城市、人与建筑进行牵连环绕,也就是说在科技高度发达的现今的城市虽然表面上看依旧类似于过去的传统城市但实际上俨然已经是一个颠覆了传统静态城市的动态城市,这也就意味着随着科技的发展城市是不会像赛博朋克所构想的那样一直保持略显极端的传统静态城市,而是披着传统静态城市皮囊的新型城市。

三,虚拟世界与现实的关系

最后,再来讨论一下虚拟世界和现实世界的关系,在赛博朋克的观念当中,这两者是一种完全对立的极端状态,那反观现今社会,这两种真的是一个极端对立状态吗?他们真的完全不能共存吗?

随着社会的进步,人们强调个体生存会是一个必然的大势所趋,因此人们对主观创造的需求就会不断增加,这也增强了人们对虚拟世界的需求。

人们用实践活动改造了自然,又在改造自然的同时改造了人类自己。人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。不断地将自在自然变成了人化自然,进而形成了今天人们所看到的现实世界,而实际上虚拟世界它也算作是一种特殊的人化自然,因为人们可以说虚拟世界是由人的虚拟实践活动建构出来的世界

值得强调的是,虚拟世界不是假象也不是幻境,而是以数字化信息为基础所构成的客观事实,就是说可以肯定的表述现在人们所谓的网络虚拟世界它是一个真实存在的东西,它与现实社会和世界并不对立,而是隶属于现实世界的一部分,但并非现实世界的全部。

 

四,总结

因此总体来说,现在所生活的世界实际上就是人们在过去提出的赛博朋克世界,人们确实按照当时所设想的世界发展了,如今的社会科技高度发达了,网络遍布全球了,人们所居住的城市和房屋看起来也并没有过于的乌托邦,就是很普通的砖瓦水泥钢筋结构,而大多数的人们也都因为生活繁忙而显得边缘化并且在生活中离不开手机和互联网,没错这就是赛博朋克城市,就是赛博格,但是这样的社会真的悲凉吗?真的像赛博朋克故事中叙述的需要那些阴暗角落诞生怀有希望的英雄来拯救社会吗?

答案是非常肯定的不。因为每个人都是自己的英雄,如今的社会不需要被拯救,需要拯救的是自己在忙碌生活下因为饱受压力而感到疲惫的心。

 

【参考文献】

[1]谭泊文, 沈丹杰. 虚构景观下城市发展的社会性批判与评价——从"赛博朋克"城市热谈起.

[2]张竑. "虚实之间"的秘密——再议虚拟世界与现实世界的关系问题[J]. 学术探索, 2019(7):6.

[3]黄育聪, 苏珊. 网络虚拟与现实主义挑战[J]. 创作评谭, 2020(4):3.


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