自20世纪中期提出人工智能以来，一直是社会关注的热点话题，也是学界不断思考和研究的重点。近些年来，人工智能快速发展，其作为一种新兴的交叉学科在理论、技术、思想等领域都有广泛渗入，相关研究成果也被应用于教育、工业、医疗以及生活中，对社会发展具有良好推动作用，给予人类生活巨大便利的同时，也实现了人类的一些不可能设想，成为人类社会发展中不可或缺的一部分。但是由于人类一些不规范、不正确的使用方法，导致人工智能为人类社会带来了一些负面影响，包括道德、人伦、环境、安全等方面。要想更好的挖掘人工智能科学的价值，消除负面影响，就需要从本质上认识人工智能科学，辩证的分析人工智能科学与哲学的关联，更好的解决人工智能科学问题，促进社会发展。

一、人工智能概念

人工智能这一词汇最早是由英文“Artificial Intelligence”直接翻译来，也就是现在人们说的AI。人工智能的概念是在达特茅斯的智能研究学术会议中提出的，在当时受到条件的影响，对人工智能的研究只包括几何证明、数字计算以及娱乐程序等简单的人脑模拟^[1]。人工智能的概念在学界有不同的见解，至今没有统一的共识，但是在研究中可以看出智能是人工智能研究、开发和应用的方法手段，是模拟人脑的理论和应用的实践。人工智能是一门综合的学科，主要是计算机学下的分支学科，利用及其对人类的意识和思维过程进行模拟，但是其并不具备人类思考的能力。

二、人工智能科学与哲学存在关联的原因

科学发展为真理探索提供了实践支撑，人工智能的发展也是如此。科学的发展推动哲学发展，站在哲学的角度，哲学的发展是以科学认知为基础的。在科学的发展下，让人类对人工智能有了深刻的认知，也深入了解人工智能的发展，在一定程度上促进科学的进步。在人工智能科学和哲学的互动作用下，人们更容易理解哲学的概念和思想。马克思主义哲学认为人是一切社会关系的组织者和建设者，这一观点是站在社会角度提出的，也就是人是社会关系和自然的统一体^[2]。人工智能的发展是在人类生命、人类智慧的基础上建设的机械生命。从这不难看出，关于马克思主义理论的内容都是可知的，也就是人类的智慧是可知的，从本质上而言人工智能科学和哲学的内容是相同的。

在人工智能科学的不断发展中，哲学领域中的逻辑学、认识论、科学哲学等都对其发展造成一定的影响。传统意义上人工智能操作的关键是利用符号处理，这样在操作上与哲学的利用科学知识构建逻辑经验主义思想存在一定的关联。自人工智能出现，哲学思想就逐渐融入到人工智能的理论研究中。为了深入探究哲学发展对人工智能科学产生影响的来源，从研究对象和研究内容两个方面分析二者之间的关联。哲学的产生和发展与物理学界革命存在一定关系，在其影响下，加上形而上学思想的影响，促使哲学的逻辑经验主义得到发展，并以此为基础延伸出自然主义和历史主义等。尽管各个学派主张的思想、观点不同，但是在发展的过程中都以科学为核心。对于逻辑主义而言，强调对逻辑或语言的分析，对于历史主义而言，强调对科学活动发展规律的分析。各学派对哲学的重视也让哲学成为人类智能发展的重点，在人类历史发展中具有重要的价值。人工智能发展中体现出科学活动的研究成果，这也是人类智慧的表现^[3]。因此，研究人工智能需要利用构建主义对人工智能进行深入认识，关注科学知识的结构、体系和功能，还需要关注人工智能科学与哲学之间的关联。

三、人工智能科学与哲学关联

（一）哲学对人工智能的影响

哲学是各门科学的综合，也对各门科学的发展起到指导性作用，研究哲学是人工智能科学产生和发展的基础、助力发挥人工智能优势和为人工智能相关制度指导等，深入探究哲学对人工智能科学的影响，是进行人工智能科学哲学反思研究的理论基础。

1.哲学是人工智能科学产生和发展的基础

当前各门科学的研究逐渐成熟，并发展为学派体系，对于这些科学之间的界限模糊问题，会发展为交叉学科，不管是独立学科还是交叉学科，在实践的过程中都以哲学思想为基础和指导，具有哲学属性。

哲学思维在人工智能产生和发展的各个阶段都有涉及。一般计算机科学的研究都是通过人为模型开展的，人的存在和发展与哲学有着紧密的关联，在这种情况下，人工智能科学与哲学也是紧密的关联^[4]。同时，哲学思维促进人工智能的发展，价值问题是以哲学思维为基础，向人工智能提出的问题，哲学思维通过将一些具体科学综合起来，如心理学、认知科学、计算机科学、信息技术学、仿生学等，将这些科学融入到人工智能中产生和发展中。因此，人工智能是各个科学综合起来的新兴科学，其发展依赖哲学。

哲学思维中的逻辑学是人工智能科学产生和发展的理论基础。人工智能科学正式形成和发展的思想起源正是“思维与计算”的统一性特征，这一思想产生于亚里士多德的符号组合，初步形成逻辑推演理论，然后由赖蒙德·卢里将基本概念和其他逻辑顺序结合起来，设计出具有逻辑推算能力的原始逻辑机器，并提出人类思维和计算的统一性原则。在18世纪，德国数学家布莱尼茨提出理性演算设想，也就是“通过代数”，这也是将逻辑思维应用于计算机程序中的首次实践，并证实逻辑和计算机之间存在一定的联系，这也是人工智能应用逻辑思维的开端。另外，英国逻辑学家布尔将逻辑代数和计算机结合起来，利用代数应用方式，为人工智能系统的构建提出系统管理方向，并为识别工程发展奠定基础，并从理论和要求两个角度规定计算机定理要严格证明，从而更合理地处理人工智能应用过程中存在的理论思维偏差问题，这是促进人工智能科学发展的重要推理形式。

哲学思维中的伦理学是人工智能正确应用和发展的理论基础。人工智能作为人类大脑智慧在机器上的表现，并不是简单的代替人工劳动，而是有伦理的人性化劳动，对人类社会发展起到良好促进作用的同时，也存在一定的风险问题。对此，以哲学思维中的伦理学为人工智能应用和发展的理论基础，遵守伦理原则，才能推动其发展。首先要遵循尊重和无害原则，人工智能的研发应该尊重人的尊严、隐私、权力等，并在实际应用的过程中，维护国家、社会以及个人的利益、权力等，不能对环境造成破坏和污染，尊重人的主体地位。其次要尊村客观和福祉原则，人工智能的宣传和应用都需要以公平、公正、客观为核心，具体体现在技术、理论、伦理等方面，提升人工智能的性能，严格控制其技术、功能和伦理等，增加人类社会福祉，进一步促进人类社会稳定性发展。

哲学思维中的认知科学是人工智能发展的动力。认知科学属于一门交叉科学，以语言学、心理学、计算机学等学科为基础，从学习、感知、记忆、动作、推理等层次以及人类的各种认知活动进行研究，其形成促进了人工智能的发展。从语言学角度来说，计算机语言的发展促进人工智能产生，尽管机器没有大脑，没有思维，也无法像人脑一样预测，但是可以利用符号代替人脑思维的输出和输入过程，让人工智能通过语言输出和输入的形式下发任务、指令等，从而对人脑思维过程进行模拟^[5]。从心理学角度来说，关注研究人的心理过程，不是简单的观察行为而忽视心理变化过程，而是综合研究人的思维、感知、判断和记忆等，这种内在的心理过程对人工智能意向性发展具有重要价值。

2.哲学助力发挥人工智能优势

马克思主义理论认为社会科学处理要解释社会发展中存在的现象、矛盾、问题等，还需要关注社会变化。人工智能尽管是人类发展的产物，但是其产生、发展都等有自己的体系和模式，当其发展到一定阶段时必定会对人类社会起到反作用效果，要想避免这种负面影响就需要将人工智能的优势充分发挥出来，在这种情况下哲学的价值就体现出来，利用哲学助力发挥人工智能的优势。哲学作为一种科学研究，在不断实践中理论会更加丰富，以理论对实践进行指导并总结经验，以此形成一个“实践、总结、再实践”的循环过程，利用特有的批判功能辩证的看待人工智能发展的问题，正确把控人工智能发展的规律和趋势，从根本上上掌握人工智能，从而将人工智能的价值发挥出来。

（二）人工智能科学对哲学的影响

1.人工智能深化哲学的意识论

历史唯物主义认为人类的大脑是产生意识的主体，意识是大脑的功能。计算机中的计算、模拟、存储、符号、公式、开关、信号等人工智能都可以对人类的大脑进行模拟，模拟人类神经反射以及脑神经机能等，从本质上而言，人工智能是人类大脑模拟的产物，能够独立完成一些工作或者任务，但是无法和人类思维完全相同，这在一定程度上对物质第一性的科学论断进行证明，而且也证明了人的意识知识人类大脑的产物，离开人是无法独立存在的，不是独立的物质或精神。而人工智能中的意识只是人类赋予机器的能力，是人类意识的外化延伸。因此可以说人工智能的产生和发展深化了哲学的意识论。另外，人工智能作为人类智慧的产物，当前其发展对人类意识的模拟与人类意识也原来越接近，成为人类智能的一种补充，从某种角度可以说人工智能是人类意识的一种载体^[6]。现阶段的人工智能不仅可以帮助人类完成一些意识活动，而且在某些领域还会超过人类的智能，比如数字计算、海量信息搜查、校对等等。人工智能减少人类劳动力，提升人类生活品质，满足人类生活需求，其发展依赖人类意识，但都对人类意识起到反作用效果，人工智能对人类意识的影响让人工智能意识的内涵、人类社会等成为研究的热点，从一定程度上表明人工智能拓展了哲学意识论的研究领域范围。

2.人工智能揭示哲学思维发展中的矛盾

思维是认知活动实施中层次较高的认知过程，人类的思维意识是通过对信息的分析、处理和转化而得到，这一过程需要人类的思考、判断和分析。人类的思维过程是以思维内容和思维形式的相对确定性为基础，具有形式化特性，而且内容、形式等特定的内在确定性也是相对的。在实际生活中，人们面对一些问题或者处于某种情境中时，头脑中会出现一种或多种的假设，这种假设在实际问题或情境中未得到解决或者假设不成立的情况下，人们就会对提的假设进行更改，或者重新提出假设，然后再一次进行验证。人正是有这种自我意识，才能在分析问题后对问题进行考查和确定，通过分析研究选择合适的解决方法，这种自我意识能力是人类思维发展中形成的思维优势^[7]。人工智能是由人创造，让人工智能对人的智能进行模拟，将人的智能赋予机器上，从而代替人工劳动。尽管人工智能可以对人类大脑进行模拟，然后做出相应行为动作等，但是其在解决问题的过程中并不会像人类那样产生自我意识，具备立体、完整的思维，不会考虑行为动作会造成什么样的后果，这种智能模拟具有机械性，不具备人类的意识。站在辩证唯物主义角度而言，人类的意识有形式思维，也有非形式思维，人类给予人工智能一些人类的意识，也就是将人类的形式思维和非形式思维给予了人工智能，促使人工智能根据指令完成任务，从大量信息中分辨出目标信息，这在一定程度上将人类的形式思维优势表现出来，但是人工智能的思维是单一的、机械的，也在一定程度上表现出人类的非形式思维的劣势。因此，人工智能能够揭示哲学思维发展中的矛盾，也正是这一矛盾的研究进一步促进了哲学辩证法的发展。

结语

总之，人工智能的出现、应用和发展为人类生活、人类社会带来无数的便利，成为社会发展不可获取的一部分，也成为社会发展的主要动力。但是在人工智能不断发展中，人工智能更加人性化，具有人类的意识，甚至会逐渐替代人类的主体性。在这种情况下，需要辩证分分析人工智能科学和哲学的关联，深入挖掘哲学对人工智能的作用及影响，从而合理利用人工智能优势，避免劣势影响，促进人工智能科学和人类社会的和谐发展。

参考文献：

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[2]刘伟.“我思故我在”还是“我在故我思”?——经典人工智能的哲学隐喻及其具身现象学反思[J].河北学刊,2022,42(03):53-58.

[3]舒红跃,吴娇.人工智能：一种新技术还是一种新生命——生命哲学视域中的人工智能探究[J].江汉论坛,2022(02):18-23.

[4]尹铁燕,代金平.人工智能伦理的哲学意蕴、现实问题与治理进路[J].昆明理工大学学报(社会科学版),2021,21(06):28-38.

[5]徐英瑾,陈萌.人工智能如何“说人话”?——对于自然语言处理研究的哲学反思[J].自然辩证法通讯,2022,44(01):10-19.

[6]肖峰.人工智能与认识论的哲学互释:从认知分型到演进逻辑[J].中国社会科学,2020(06):49-71+205-206.

[7]巩永丹.人工智能催生“无用阶级”吗?——赫拉利“无用阶级”断想引发的哲学审度[J].国外理论动态,2019(06):84-95.